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至親的死亡，是每個人一生都會遇到的功課。
葬禮的繁文縟節，更是台灣人，尤其中南部子弟，生命中，時不時就要上演一場的戲碼。
道士、孝女、誦經團、折蓮花、冰庫棺材、白包毛巾、電子花車、孝服草鞋。花圈花籃罐頭塔。
這些充分彰顯台灣人性格的職業、物品與器材，卻像帶一點禁忌 與忌諱似的，讓人看到它們，都要帶點敬畏。
對死亡的敬畏。
如果讓這些職業、物品與器材，變成戲劇的主角，讓它們盡情 就自身功能，表演、對話、甚至搞笑，那會是什麼樣子呢？
也許，除了正視死亡本質之外，我們會看到更多的故事。
「父後七日」目的在於提昇戲劇質感，透過文學視角的觀感， 與大膽強烈的影像風格，走出「台灣寫實溫馨親情片」的既 定模式，在生猛俚俗中，有一份寬憫仁厚；在濃情冶艷中， 有一份雲淡風清；在哭天搶地中，仍有一份從容不迫與怡然自 得。
更簡單一點，「父後七日」正是希望讓觀眾身處再熟悉不過的 場景中，嬉笑怒罵，鼻酸眼熱，更重要的，找到自己的故事。
這些充分彰顯台灣人性格的職業、物品與器材，卻像帶一點禁忌 與忌諱似的，讓人看到它們，都要帶點敬畏。
對死亡的敬畏。
如果讓這些職業、物品與器材，變成戲劇的主角，讓它們盡情 就自身功能，表演、對話、甚至搞笑，那會是什麼樣子呢？
也許，除了正視死亡本質之外，我們會看到更多的故事。
「父後七日」目的在於提昇戲劇質感，透過文學視角的觀感， 與大膽強烈的影像風格，走出「台灣寫實溫馨親情片」的既 定模式，在生猛俚俗中，有一份寬憫仁厚；在濃情冶艷中， 有一份雲淡風清；在哭天搶地中，仍有一份從容不迫與怡然自 得。
更簡單一點，「父後七日」正是希望讓觀眾身處再熟悉不過的 場景中，嬉笑怒罵，鼻酸眼熱，更重要的，找到自己的故事。
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